Традиции проведения сессий с аяхуаской очень консервативны и не меняются уже более чем 4000 лет. Все участники должны придерживаться строгого поста, исключающего определенные типы пищи. Настоящая шаманская диета подразумевает также отказ от соли и сахара. Готовящимся к церемонии, также следует воздерживаться от секса, а также от любых мыслей и действий, имеющих в себе разрушительную составляющую. Если у участника ритуала есть конкретное намерение, рекомендуется сконцентрировать свое внимание на нем.  В день проведения сессии участники легко завтракают или вовсе отказываются от приема пищи.

Начинается церемония с наступлением темноты. Участники собираются в определенном месте, занимают заранее приготовленные места и ждут, когда шаман возвестит о начале сессии. При свете свечей, после речи, приветствующей участников сессии, духов леса и другие силы, шаман предлагает участникам отведать священный напиток. После того, как все практикующие выпивают определенное количество микстуры, свою часть принимает и курандеро. Вкус и цвет напитка, местные жители традиционно связывают с силой и опытом шамана. В традиционных церемониях все допущенные к действию обязательно пьют аяхуаску. Если человек, по каким-либо причинам решает отказаться в этот вечер от приема лекарства, он покидает церемониальное пространство. Естественно, без всякого порицания или осуждения со стороны других участников.

Приблизительно через 30 минут после  начала сессии, шаман тушит свет, и все участники погружаются в непроглядную тьму. То, что происходит потом, для большинства участников с трудом поддается вербализации. Согласно одному из местных поверий, аяхуаска прокладывает мостик между сознанием тела к сознанию души, тесно связанной со всеми духовными аспектами вселенной. Спектр потенциально возможных эффектов приема аяхуаски чрезвычайно широк и может включать в себя выходы из тела, ощущения нахождения в нескольких местах одновременно, астральные полеты, ясновидение, видение прошлого и будущего или религиозный экстаз.
Безусловно, решающее значение, для всего происходящего во время церемонии, имеет присутствие курандеро.

Подготовка шаманов, способных своей волей избавить человека от серьезного заболевания, включает в себя длительные периоды изоляции, во время которых они соблюдают строгую диету и принимают участие в интенсивных сессиях с аяхуаской и другими лекарственными растениями. Во время церемонии, шаман является проводником в мир духов и способен направлять развитие событий в соответствии со своей волей. Своей безупречностью он отгоняет недружественные силы. Шаман непрерывно играет на различных инструментах, создавая в пространстве резонансные волны любви и гармонии, поет волшебные песни (маририрс) и насвистывает особые мелодии (икарос), уносящие участников церемонии в невообразимые миры альтернативных реальностей. По древней традиции этим мелодиям шаман учится у духов деревьев и небольших растений. Для курандерос каждая церемония - это творческий акт, подобный картине, которая пишется в реальном времени восприятием участников и навсегда остается в глубинах их подсознания.


Сессия заканчивается приблизительно через 3-4 часа после начала. Зажженная шаманом свеча возвещает о том, что практикующим необходимо покинуть место церемонии. Большинство людей еще испытывают воздействие напитка на свой организм, поэтому многие отправляются на прогулки, что может быть еще одним завораживающим событием, поскольку обостренное осознание регистрирует большее количество событий, происходящих в джунглях. Отправляющимся же на отдых рекомендуется занять определенное положение лежа на спине (по аналогии с шавасаной из индийской йоги), и как следует выспаться.