Дон Агустин Ривас Васкез родился в деревне Тамшияку, расположенной на берегу реки Амазонка 23 августа 1933 года в семье фермеров. Жизнь отпрыска обычных земледельцев получила неожиданное развитие.
Еще в раннем детстве он стал свидетелем шаманской практики, поскольку помощь шамана потребовалась его собственной матери. Опытный «Банко» (так именуют в Перу айяхуаскеро, развивших свое сознание до очень высоких уровней), вернул его мать с порога смерти, вытащив из ее тела, на далеком расстоянии, невидимую стрелу, которую выпустил в нее один из шаманов, занимающихся темными колдовскими практиками. Это событие сильно повлияло на дальнейшую жизнь дона Агустина, поскольку с тех пор он стал искать другую, обычно не заметную сторону реальности.

 В возрасте 12 лет он отправляется учиться в семинарию, в надежде получить образование священника, чтобы в будущем получить работу в штате какой-нибудь школы в Икитосе. Однако, не проучившись там и двух лет, он покидает стены этого заведения, где он также помогал священнику в христианских церемониях. Чтобы заработать себе на жизнь юный Агустин решает заняться торговлей ананасами и другими фруктами в разных деревнях вверх и вниз по течению Амазонки. В этот жизненный период он знакомится с различными мифами Амазонии, верованиями местных народов и племен, постигает красоту и силу реки. Однако, как бы не была романтична жизнь в Амазонии, подросший Агустин решает отправиться в столицу Перу – Лиму, в надежде получить там более высокооплачиваемую работу. В Лиме он устраивается помощником в мебельную мастерскую. Очень быстро от открывает в себе талант резчика по дереву, и в возрасте 17 лет умудряется стать мастером и открыть свой собственный мебельный бизнес. Здесь же он знакомится со своей будущей женой. Вместе они переезжают в Пукальпу, где создают семью и заводят четверых детей, а умение дона Агустина обращаться с деревом получает продолжение, он начинает делать скульптуры.

  Зная о волшебных свойствах аяхуаски -напитка, который вылечил его мать, стимулировать творческий потенциал человека, дон Агустин начинает сотрудничать с опытными аяхуаскеро. Через какое-то время в своих видениях он видит бесконечные вереницы удивительных скульптур и слышит голос своей бабушки, настаивающей на том, чтобы он постарался создать что-нибудь подобное. Она советует ему снова отправится а Амазонию, чтобы найти достаточное количество корней дерева Ремо-Каспи, имеющего очень развитую корневую систему разных форм, чтобы иметь материал идеально подходящий для создания таких скульптур. Последовав ее совету, Дон Агустин начинает развивать навыки создания скульптора, параллельно он совершенствует и свое шаманское мастерство. Он начинает работать с Доном Рамоном, опытным и сильным аяхуаскеро, который видит в Агустине чрезвычайно талантливого ученика. Дон Рамон помогает Агустину развить свои способности, а также получить понимание относительно других аспектов жизни Планеты. Он разрабатывает для Агустина специальные диеты и практики, которым тот должен следовать, чтобы очистить свое тело и сознание, дабы в дальнейшем иметь более четкие и ясные видения. Таким образом, Дон Агустин совершенствует свое мастерство скульптора по мере развития своих магических способностей. Спустя какое-то время Дон Агустин становится известным в Перу и за ее пределами скульптором. За свою жизнь он создал сотни скульптур отражающих фантасмагорию Амазонского шаманизма и некоторых фантастических существ, которые популяризировали его. В то время, как его искусство скульптора набирает обороты, его учитель Дон Рамон получает видение о том, что Агустин может быть допущен до того, чтобы лечить людей. Схожие видения имеет и жена дона Рамона, также опытная курандеро. Дон Агустин начинает практику с детьми, но через продолжительное время обучений, церемоний, диет и изоляций в джунглях он начинает работать также и с взрослыми. Величайший момент в его жизни наступает тогда, когда ему приходится лечить своего собственного учителя от темных сил, которые наслал на того его собственный сын. Также, Дон Агустин вылечил Дона Элогио Брито, шамана племени Шипибо, у которого также учился.

Жизнь дона Агустина получила неожиданное развитие в тот момент когда с ним произошло одно неприятное событие. Пытаясь отпилить сук у дерева, находясь высоко на нем, дон Агустин падает, и, чтобы избежать смертельного удара о землю хватается за пальму. К несчастью, этот тип пальмы оказался ядовитым. Яд вытравил нервные окончания из обеих кистей дона Агустина, и, несмотря на операцию в Австрии, которая была спонсирована людьми, заинтересованными в его творчестве как скульптора, работоспособность пальцев частично вернулась к дону, однако болевые рецепторы так и не восстановились полностью.

Неспособный продолжать работу скульптором в полном объеме дон Агустин полностью концентрируется на лечебных практиках. При помощи лекарственных растений, он начинает лечить молодых людей, страдающих от наркомании в центре, расположенном недалеко от Пукальпы, и достигает великолепных результатов в этой работе. Известность дона Агустина как хилера выходит за границы Перу, и люди из других стран начинают обращаться к нему с просьбой провести церемонии у себя на родине. Таким образом, он начинает активно перемещаться по миру, в основном по Северной Америке и Европе, проводя семинары и шаманские церемонии. Еще больше групп начинает приезжать к нему джунгли и небольшой лагерь под Пукальпой перестает удовлетворять нужды всех желающих. В то же самое время плантаторы коки начинают постепенно вытеснять местных жителей, живущих в этом районе, и дон Агустин решает вернуться обратно, в место где он родился и вырос, небольшую деревушку Ташмияку, и построить по соседству в джунглях новый центр.

Он называет его «Yushin Taita», что в переводе с языка кечуа означает «Духовный Отец», и благодаря неустанному труду, превращает его в рай для местных и иностранцев. Много людей приезжает сюда, в этот поистине университет аяхуаски и оздоровительный центр, в поисках силы, гармонии, трансформации, оздоровления и одухотворения. Позднее он строит еще один центр, еще глубже в джунглях, и называет его Оторонго, что означает Ягуар. Проект этого центра дон Агустин увидел в своих видениях. Центр "Оторонго" предназначен для особых церемоний, он включает в себя помещение для их проведения и общий центр для проживающих.

Творческое развитие дона Агустина вскоре получило новую манифестацию, он начал практиковать музыку, и как истинный курандеро, придал этой деятельности неповторимый шаманский оттенок. В своих видениях он увидел инструмент, который он самостоятельно смастерил и назвал «El Arco del Duende», «Смычок Эльфов», издающий сладкий, охотничий звук, уносящий сознание людей в удивительные магические реальности. Он стал использовать этот инструмент в церемониях наряду с традиционными икарос и маририрс.

 

Во время своей, почти полувекой практики курандеро, дон Агустин участвовал более чем в 3000 церемониях. Он, по праву, считается дним из лучших шаманов современности, и к его мнению прислушиваются многие культурные деятели Южной Америки. Дон Агустин обладает статусом "банко курандеро", и при всех его заслугах обладает чрезвычайно дружелюбным и гостеприимным характером.